sábado, 9 de janeiro de 2010

Ampliação do Aeroporto Eduardo Gomes pode ameaçar nascentes do Água Branca

Igarapé Água Branca (linha verde) ameaçado por desmatamentos

Nós estamos publicando imagens de satélite atualizadas que mostram a situação atual em  toda a calha do Igarapé Água Branca. Desde a nascente no aeroporto Eduardo Gomes, até a foz no igarapé da Cachoeira Alta da APA ( Área de Preservação Ambiental) Tarumã, já podemos notar alguns pontos de novos  desmatamentos, principalmente nas proximidades do Condomínio Mediterrâneo na Avenida do Turismo.
Na foz a imagem é aterradora. Empresas estão realizando terraplanagem num enorme platô e abrindo ramais que estão destruindo áreas de preservação permanente do igarapé Água Branca e outros menores.(ver postagem Água Branca corre perigo 17-10-09)
 Na imagem você pode ver as pistas de pouso e decolagem do Aeroporto Internacional Eduardo Gomes, que vão ser ampliadas. Obras de expansão da infra-estrutura para cargas e passageiros, também estão previstas.
 Até o momento a Infraero não informou nada sobre a ampliação, mas nós vamos nos antecipar e solicitar informações detalhadas sobre a obra que poderá afetar as nascentes do Água Branca.


Detalhe importante: Na década de setenta, quando o aeroporto foi construído, milhares de toneladas de pedra foram retiradas da APA-Tarumã. As marcas da destruição ainda podem ser vistas nas lagoas artificiais da Cachoeira Alta, formadas a partir da explosão em pedreiras que abrigavam belíssimos igarapés que hoje estão secos.
 O local se transformou em foco de malária e invasões de terra que estão destruindo os últimos igarapés vizinhos , deixando a Cachoeira Alta quase seca, com perda de aproximadamente 80% do volume original de água.

Mas existe um paradoxo importante: Atualmente é o Aeroporto que preserva a nascente do Água Branca, conforme mostramos na imagem de satélite (acima). A área circundada, corresponde à nascente principal do Igarapé Água Branca e está totalmente preservada, isolada por cercas e um muro com avisos dando conta de que se trata de Área de Segurança Nacional.   


2 comentários:

Delfino disse...

Tudo isso é verdade e representa o agora, o amanhã pode ser muito tarde.A degradação movida pela especulação econômica e pessoal não descansa.
Até quando o concreto reinará frente aos interesses da vida na floresta e de suas nascentes? Só nos resta lutar, alertar e motivar as pessoas e os orgãos ambientais do uso de suas reponsabilidades e da importância da natureza para o bem estar da vida em sociedade.

A ONG SALUTARMA firma o compromisso em defesa do Igarapé Água Branca e parabeniza a ONG MATA VIVA por está iniciativa de grande contribuição para a conservação do Tarumã-Açú que representa o quintal da cidade de Manaus, Estado do Amazonas.

Roberto Delfino
ONG - SALUTARMA

Delfino disse...

PREGUNTAS PARA TERMINAR UNA DÉCADA Y PARA SEGUIR EL SIGLO XXI

¿Cuál es el mejor momento de brillar?
"El mejor momento para brillar es la oscuridad; en la oscuridad es donde nosotros brillamos más" [1]. El dicho popular asegura: “Nunca estuvo más oscuro que al final del túnel”.

A nivel planetario, la humanidad ve el futuro muy negro, oscuro y sombrío. El calentamiento global y el creciente desequilibrio ambiental están en la mente de amplios sectores de la población mundial. Estamos acabando con nuestra “casa terrestre”, el mundo en que vivimos está en peligro y el futuro de nuestros descendientes no es seguro.

La crisis ambiental coincide con el desarrollo de tecnologías de la comunicación (TV, celulares-móviles, Internet) que hacen que la información se propague en términos de segundos. Las ciencias comprueban con mayor rigor nuestros orígenes naturales y animales, lo que sustenta la unidad genético-humana. Las barreras raciales, étnicas y culturales están siendo barridas por fenómenos sociales y políticos de gran impacto.

Pero además, otras crisis acumuladas hacen que la consciencia universal tenga nuevos componentes: las migraciones se aceleran; la concentración de la población es cada vez más grande; estamos más revueltos y nuestros vínculos son más complejos; la crisis existencial incrementa la búsqueda de soluciones espirituales; el consumismo alienante ya no es salida.

La agenda global es complicada: la crisis ambiental, cambio climático-calentamiento global, contaminación creciente, deterioro de ecosistemas, agotamiento de los combustibles fósiles y de otros recursos vitales como los bosques, el agua, los páramos, glaciares; la crisis espiritual, adicciones, drogadicción, religiosidad, fundamentalismos, búsqueda de identidad, choques entre pueblos y culturas, crisis ético-moral; la crisis del modelo de desarrollo económico, incertidumbre del modelo especulativo, agotamiento del consumismo, migración mundial, reordenamiento poblacional, crisis alimentaria, des-globalización, y aumento de las tensiones sociales, políticas, raciales, culturales.

Pareciera que todo está agotado. Sin embargo las posibilidades son inmensas. Ya tenemos la tecnología no contaminante pero intereses monopólicos privados impiden su desarrollo y aplicación; producimos cereales para alimentar a toda la humanidad pero son utilizados para alimentar a los animales que le dan carne a un 10% de la población, mientras más de 1.000 millones de personas aguantan hambre; la ciencia postmoderna (cuántica, sistemas complejos, teoría del caos, etc.) halla puntos de encuentro con las cosmovisiones ancestrales, oriente y occidente empiezan a entrelazarse filosóficamente, y la acción política práctica va encontrando fuerzas sociales dispuestas a la transformación. Las alternativas también están a la mano.

Estamos llegando a un momento de quiebre. ¿Cuáles son los pasos a seguir? ¿Cómo administrar los bienes comunes que el ser humano tiene a mano, y que además de los que le otorga la naturaleza también son los que ha creado a lo largo de su evolución y múltiples civilizaciones?

¿Las fórmulas del siglo XX nos sirven? ¿Los lenguajes que hasta ahora hemos construido son útiles? ¿Debemos seguir pensando los problemas en términos de imperios, bloques y alianzas de países, naciones, pueblos y etnias?

¿Los paradigmas del siglo XXI deben seguir siendo pensados con términos, simbologías e imaginarios del siglo XIX y XX (capitalismo, socialismo, estatismo, etc.)? ¿Qué le ofrecemos a las nuevas generaciones?

Son preguntas y más preguntas…

[1] Respuesta del Tata Avelino Siñani en Warisata 1931: “Warisata enseñó que se puede “aprender haciendo”.



Pesquisado e difundido pela (ONG)SALUTARMA em janeiro de 2010, sendo que todos os direitos autorais deste texto são pertencentes a Fernando Dorado Sunday, Jan. 03, 2010 at 9:08
(ferdorado@gmail.com)